"膠"小的文化是最大的起點-五條港行號

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紙膠帶

紙膠帶設計理念

五條港行號的兩個吉祥物穿梭在神農街中，表達五條港行號跟大家毫無距離。

撲克牌

撲克牌設計理念

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地圖設計理念

以復古的色彩作為背景，還有街道上的路燈當裝飾物件，

兩隻吉祥物在神農街上穿梭。

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吉祥物草圖

吉祥物

吉祥物基本資料

姓名:阿牽

年紀：未知

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店印的用途：是在清朝時代買賣商品和貨物，用來蓋在布袋上或商品上，以示區分店與店的不同，例如：劉記布行、源記米行。隨著時代的進步，布袋的材質已經從麻繩轉變為塑膠材質，標記的方式也由蓋章轉換成油漆印刷。如今店印不再只是單單一種圖形，雕刻的圖形也逐漸多元，現已成為文創商品之一。

紙鎮的用途：古代文人喜歡把玩小型的青銅器或玉器，偶爾會用這些金玉飾品壓稿紙，久而久之，發展出固定文稿之物，也為了分辨店號，逐漸形成這種刻上店號的木製文房用具，稱之為鎮紙。

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老屋歷史

　　神農街本身在康熙年間的時候已經有出現，在當時候的文書上稱為「北勢街」，所以我們可以知道這是從康熙年間一直到現在已經有300多年歷史的老街。神農街這條街上的屋子與其他老屋有所不同，特色就是整體房屋較長，屋子前面是街道而後面是北勢港，所以我們家家戶戶後面都有一個後門，以前的貨物就是從後面就由港到所運送過來的。在那當時，屋子前半段是做生意的地方，而後半段是當倉庫，雖然店的寬度不是很寬，但是比較長的，中間還有中庭，在中庭的部分在這一排房子的人家幾乎都有一個自己的井，且家家戶戶都有在中間開一個門，是做生意使用的，門都開得比較大，是想讓客人可以方便進出，且希望人流川流不息，所以這種街屋的形式是在神農街是個有名的特色。

　　但比較可惜的是前任屋主，他已經把井填起來了且屋主他覺得門開在中間不好利用，所以他也把這個門填起來，所以確立經營五條港行號在整修這間屋子的時候又把門拆開，讓它回復像以前那個樣子，因為想讓大家知道這個門是當初做生意時，希望人流四通八達川流不息。雖然老屋整體是木造建築但還是蠻耐重的，特別是跟左右的屋子連棟，所以還堅固的很；由於想讓大家看得到以前的痕跡，所以在樓梯的下方，還保留一塊空間，那邊的地板比現在的地板低了一點，其實是老屋以前原本清末日治初期的地板高度。

　　目前店內的空間設計，一樓主要是營業一些文創商品，二樓是一個小小的展場空間，可以辦一些講座跟課程。在一樓的店裡，有將車縫的工具放在客人看得到的地方，讓大家知道五條港行號就是以「布」為主要開發商品，在老屋後面也是這樣的規劃，現在老屋後面還在修繕，在修繕以前就是以「布」為主的工作室。

經營五條港行號的契機

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聽古溯今 

─鄭道聰先生談神農街與79號(五條港行號)的老屋

黃芝亭、穆俊宇、李芯樺、許偲瑄、李宜蓁、蔡芝平、王玉君、吳逢郎

(圖一) 五條港行號外觀

2018年5月2日下午，我們到達採訪目的地神農街79號 「五條港行號」。

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